据楚辞学者统计，屈原文学作品中所涉香草种类众多，《离骚》中有19种，《九歌》中有22种，其所指意象丰富。明人汪瑗所著《楚辞集解》中曰：『按篇内所言香草，或以比君，或以比臣，或以比人，或以比德』。在屈原的眼中，香草高洁、超俗的气质，是君子应该去追求的。纷乱的社会下，屈子的理想虽未实现，但汨罗江水，却将这种『香草意象』代代流传，奠定出后世文人的审美观和价值观。
除了作为文人群体思想上的寄寓，以锦囊的形式佩戴香草，也有出于对『礼』的表达。伴香示人，如穿衣雅洁得体、说话慢声细语一般，都是通过良好的嗅觉、视觉、听觉等感官体验，建立对彼此的尊重。《礼记》中载：『男女未冠笄者，鸡初鸣，咸盥漱，拂髦总角，衿缨皆佩容臭。』少年清晨洗漱、理发、整装后，还要佩戴容臭
时过境迁，身佩香草的行为，对于今人而言，已无太多思想上的寄寓，或是作为『礼』的行为表现。实用为上的观念，让裹藏良草的香囊，成为夏季病疫抬头之际的随身妙物，此正应『香药同源』之理。自端午后，五毒皆出，身佩香囊，以最天然的方式驱除病疫，让人安然度夏，身爽心怡。《琐碎录》曾记：『五月五日（端午）午时，取井花水沐浴，一年疫气不侵。俗采艾柳桃蒲揉水以浴。』浴以百草，自难实现，而佩戴香囊，让周身沐浴在草本香气中，简单易行。
配方：丁香、艾葉、白芷、紫蘇、官桂、薄荷、石菖蒲、藿香、蒼術、木香、金銀花、龍腦、茱萸、川穹等。
值此夏日，文人空间联合清禄书院，参考清代《理论骈文》、明代《臞仙神隐香谱》所载佩香方，调试和合，特别定制古方香包，可避瘟疫、驱蚊虫、清新明目、提神醒脑。予君康乐炎夏，安享闲情逸致。
